Լրացուցիչ հարցեր և վարժություններ

Երկաթին  բնութագրական  չէ  հետևյալ  ֆիզիկական  հատկությունները

1.էլեկտրահաղորդականությունը

2.մետաղական  փայլը

3.սովորականպայմաններումհեղուկվիժակը

4.ջերմահաղորդականությունը

2.Հաստատեք համապատասխանություն հետևյալ նյութերի ու դրանց բնորոշ հատկությունների միջև,

Ա.Խմելու սոդա-3                          1.Պինդ է,մետաղական փայլ ունի,հոտ չունի

Բ.Երկաթ -1                                    2.Հեղուկ է,հոտ չունի,թափանցիկ է,անգույն

Գ.Քացախ-4                                   3.Պինդ է,ջրում լուծվում է,սպիտակ է,բյուրեղային է

Դ.Ջուր  -2                                  4.Հեղուկ է,թափանցիկ է,հոտ ունի,

1.Դիտարկումը ուշադրության կենտրոնացումն է ճանաչվող օբյեկտի վրա` այն

ուսումնասիրելու նպատակով:

Որպեսզի դիտարկումը արդյունավետ լինի, անհրաժեշտ է պահպանել հետևյալ պայմանները.

1. հստակ որոշել ուշադրության առարկան` կոնկրետ նյութը, նրա հատկությունները կամ մի նյութի փոխարկումը մյուսի, այդ փոխարկման իրականացման պայմանները:
2. Դիտարկողը պետք է իմանա՝ ինչու է անցկացնում դիտարկումը, հստակ ձևակերպի դիտարկման նպատակը:
3. Որպեսզի դրված նպատակը հասանելի լինի, կարելի է կազմել դիտարկման պլան:

2.Եթե դիտարկումից արդյունք է ստացվել, ապա այն բացատրելու համար կարելի է վարկած առաջ քաշել: Դիտարկումից ձևավորվում է եզրակացությունը:

3. Փորձը թույլ է տալիս հաստատել կամ ժխտել այն վարկածը` ենթադրությունը, որը ծնվել է դիտարկումից:
4. բոցը կազմըված է երեք մասից ներքին մուք և սառը արտաքին համարյա անգույն բայց առավել տաք միջին լուսավոր և տաք
5. միջին մասում
6. այլումին
7. մանրադիտակ
8. դիտարկում
9. ջուր

Սեպտեմբեր ամսվա ամփոփում:

1 . Ե՞րբ է քրիստոնեությունը Հայաստանում հռչակվել պետական կրոն.

1) 305 թ.      2) 303 թ.      3) 300 թ.                4) 301 թ.

2. Ովքե՞ր են Հայ առաքելական եկեղեցու հիմնադիրները.

1) Ս. Թադեոս և Ս. Բարդուղիմեոս  

2) Ս. Պետրոս և Ս. Պողոս

3) Ս. Գրիգոր Լուսավորիչ և Ս. Բարդուղիմեոս

4) Ս. Թադեոս և Ս. Պետրոս

3. Որտե՞ղ է Գրիգոր Լուսավորիչը ձեռնադրվել հայոց եպիսկոպոսապետ.

1) Երուսաղեմում

3) Անտիոքում

 2) Մաժակում

4) Հռոմում

4. Ո՞ր կարևոր փաստաթղթով էր սահմանվում յուրաքանչյուր նախարարի տեղն Արշակունյաց արքունիքում.

1) Զորանամակ 3) Հրովարտակ 2) Գահնամակ 4) Գահացուցակ

5. Ո՞ւմ որդին էր Գրիգորը.

1) Որմիզդի    3) Արտաշիրի     2) Շապուհի       4) Անակի

6. Գրիգորը քանի՞ տարի է անցկացնում Խոր Վիրապի բանտում.

1) 17

2) 13

3) 21

4) 10

7. Ո՞ւմ տեսիլքի համաձայն էր, որ Տրդատ արքային միայն Գրիգորը կարող էր բուժել.

1) Աշխեն թագուհու 3) Վարազդուխտի 2) Խոսրովիդուխտի 4) Հռիփսիմեի

8. Թվարկվածներից ո՞րն է բաց թողնված ստորև բերված հատվածում. «Տրդատ Մեծը, Աշխեն թագուհին, Խոսրովիդուխտը և հայոց զորքը գնում են նրան ընդառաջ, հասնում են … և մեծ պատիվներով դիմավորում կաթողիկոսին».

1) Ձիրավ՝ Նպատ լեռան ստորոտը

2) Տուրուբերան՝ Նեմրութ լեռան ստորոտը

3) Բագավան՝ Նպատ լեռան ստորոտը

4) Վաղարշապատ՝ Արարատի

9. Հայ հասարակությունը ի՞նչ դասերից էր կազմված ավատատիրության ժամանակաշրջանում.

1) իշխաններ և ստրուկներ

3) նախարարներ և ճորտեր

2) ազատներ և անազատներ

4) հոգևորականներ և ասպետներ

10. Ի՞նչ է հաստատվել Նիկեայի տիեզերական ժողովում.

1) «Միլանի հրովարտակը» 2) «Հայոց եկեղեցու աստիճանակարգությունը» 3) «Հավատո

հանգանակը» 4) «Հավատի հրովարտակը»

11.Արշակունյաց արքունի գործակալին համապատասխանեցնել իր գործառույթներին

. 1) արքունիքի և թագավորական պահակազորի հրամանատարը ա

2) Մեծ Հայքի զինված ուժերի գլխավոր հրամանատարը զ

3) արքունի կալվածքների ու գանձարանի հսկողությունը և Արշակունի սեպուհների դաստիարակությունը իրականացնողը գ

4) հանրային աշխատանքները, պետական պարհակներն ու հարկահանության գործը տնօրինողը դ

5) պալատական արարողությունները և օտար երկրների դեսպանների ընդունելության համար պատասխանատուն ե

6) ընդունված օրենքների գործադրումը հատկապես ընտանեկան և եկեղեցու իրավունքի բնագավառում վերահսկողը է

ա. մաղխազ

ե. թագադիր և թագակապ ասպետ

բ. սենեկապետ զ. սպարապետ

գ. հայր մարդպետ է. մեծ դատավոր դ. հազարապետ

12. Ի՞նչ էր «Մաղխազական այրուձին».

1) նախարարական տան հեծելազոր

2) արքունիքին կից հատուկ հեծելազոր, որն իրականացնում էր թագավորական ոստանի պաշտպանությունը

3) ընտրյալ նետաձիգներից բաղկացած և մշտապես արքունիքում գտնվող, թագավորի անձի պաշտպանությունն ապահովող ընտիր հեծելազոր

4) մաղխազի անվտանգությունն ապահովող հեծելազոր

13.Վաղ միջնադարյան Հայաստանում ի՞նչ էր կոչվում իշխանական տան կրտսեր ներկայացուցիչը.

 1) սեպուհ       2) ոստանիկ      3) դրանիկ        4) ասպետ

14.Ընտրովի և կարճ (ժամանակագրական դասավորության խախտմամբ) պատասխանով առաջադրանքներ

1. Իրադարձությունները դասավորել ժամանակագրական հաջորդականությամբ.

ա. Լուսավորչի եպիսկոպոսական ձեռնադրությունը Կեսարիայում

բ. Հայաստանում քրիստոնեության պետական կրոն հռչակումը

գ. Բագավանում Գրիգոր Լուսավորչին դիմավորելը

դ. Խոր Վիրապում Լուսավորչին բանտարկելը

ե. Հռիփսիմյան կույսերի նահատակությունը

1) ե, դ, ա, գ, բ 3) դ, ե, ա, գ, բ 2) դ, ա, ե, գ, բ 4) դ, ե, գ, ա, բ

15.Պատմական փաստարկների, պնդումների համադրում և խմբավորում

1. Թվարկված իրավունքներից առանձնացնել երկուսը, որոնց տնօրինման գերագույն իրավունքը պատկանում էր անմիջականորեն Արշակունի թագավորներին.

ա. պալատական արարողությունները վարելու իրավունք

բ. պետական պարհակների տնօրինման իրավունք

գ. արքունի կալվածքները հսկելու իրավունք

դ. պատերազմ հայտարարելու իրավունք

ե. հաշտություն կնքելու իրավունք

1) ա, բ 2) բ, ե 3) գ, դ 4) դ, ե

16. Որո՞նք էին ավատատիրական հողատիրության ձևերը Հայաստանում.

1) վասալական, ճորտատիրական, գանձագին

2) պետական, նվիրատվական, եկեղեցական

 3) հայրենիք, պարգևականք, գանձագին

4) գյուղացիական, ավանդական, պարգևականք

17.Համեմատել Տրդատ Երրորդի և Խոսրով Կոտակի արտաքին, ներքին քաղաքականությունները/15-20 նախադասությամբ/:

18.Պատմիր դուր եկած թեմայի մասին/10 նախադասությամբ/:

Քրիստոնեության ընդունումը Հայաստանում տեղի է ունեցել 301 թվականին։ Դա հայ ժողովրդի պատմության մեջ մեծ իրադարձություն էր։ Տրդատ III Մեծ Արշակունին (287-330) աշխարհում առաջինը ճանաչեց քրիստոնեությունը՝ որպես պետական:

Հայոց եկեղեցու առաջին հիմնադիրներն են եղել սուրբ Թադեոս  և սուրբ Բարդուղիմեոս առաքյալները, որոնք անվանվում են Հայաստանի Առաջին Լուսավորիչներ: Այսպիսով, հայ եկեղեցին ունի առաքելական ծագում։

Գրիգորը իր հայր Խոսրովին սպանող Անակ իշխանի որդին է։ Տրդատ III հրամայում է նրան գցել Արտաշատի ստորերկրյա բանտը, որն այժմ հայտնի է «Խոր վիրապ» անունով:

Գրիգորից բացի Մեծ Հայքում քրիստոնեության տարածմանը նպաստել են Հռիփսիմյանց կույսերը: Նրանց թվում էին սուրբ Հռիփսիմեն և Սուրբ Գայանեն: Տրդատը ցանկանում է ամուսնանալ Հռիփսիմե կույսի հետ, սակայն մերժում է ստանում։ Ի պատասխան դրան հրամայում է բոլոր կույսերին մահապատժի ենթարկել: Կույսերի նահատակությունից հետո հայոց արքան հիվանդանում է: Թագավորի քույրը՝ Խոսրովիդուխտը, մի քանի անգամ երազ է տեսնում, որ Տրդատին կարող է բուժել միայն Արտաշատում բանտարկված Գրիգորը։ Նրան ազատում են բանտարկությունից և հանդիսավոր կերպով ընդունում մայրաքաղաք Վաղարշապատում։ Գրիգորը բուժում է թագավորին։ Տրդատ III և ողջ արքունիքը մկրտվում են և քրիստոնեությունը հռչակում է պետական կրոն:

Գրավոր ներկայացրու Արշակ Երկրորդի պատմական կերպարը:

Արշակ Երկրորդ

Արշակ Երկրորդը (350-368) գահ բարձրացավ Շապուհ Բ-ի համաձայնությամբ: Ուստի նա, քանի դեռ չէր ամրապնդել իր իշխանությունը, աշխատում էր չգրգռել Սասանյան արքունիքին:

Սակայն շուտով Արշակ Երկրորդը կարողացավ իր դիրքերն ամրապնդել: Արշակ Երկրորդը ձգտում էր հավասարակշռված քաղաքականություն վարել իր երկու հզոր հարևանների նկատմամբ, սակայն դա առաջ էր բերում Հռոմեական արքունիքի դժգոհությունը: Կամենալով եկեղեցին ծառայեցնել իր ներքին քաղաքականությանը՝ Արշակ Երկրորդը կաթողիկոսական աթոռ բարձրացրեց Ներսես Մեծին:

Հռոմի հետ հարաբերությունները կարգավորելու համար Ներսեսի գլխավորությամբ պատվիրակություն ուղարկվեց Կոստանդնուպոլիս, սակայն կաթողիկոսը ձերբակալվեց: Կայսրը Հայոց թագավորի դիրքերը թուլացնելու համար Հայաստան ուղարկեց Արշակի՝ պատանդության մեջ գտնվող եղբորորդիներ Գնելին և Տիրիթին՝ նպատակ ունենալով Արշակի հակահռոմեական քաղաքականության դեպքում նրանցից որևէ մեկին Հայոց գահ բարձրացնել: Հասկանալով այդ՝ Արշակն սկզբում սպանում է Գնելին, իսկ այնուհետև՝ Տիրիթին: Թագավորն ամուսնանում է Գնելի այրի Փառանձեմի հետ և ծնվում է թագաժառանգ Պապը:

Կամենալով ամրապնդել թագավորական իշխանության հիմքերը՝ Արշակը Կոգովիտ գավառում կառուցեց Արշակավան քաղաքը: Երբ Արշակ Երկրորդը գտնվում էր Վիրքում, նախարարները պարսկական զորքերի հետ հարձակվեցին Արշակավանի վրա: Նախարարներին առաջնորդում էր դավաճան Մերուժան Արծրունին: Արշակ Երկրորդը, համախմբելով իր կողմնակիցներին, ճակատամարտեց դավաճան նախարարների հետ: Սակայն կողմերից ոչ մեկը չհաղթեց, և կաթողիկոս Ներսես Մեծի միջնորդությամբ հաշտություն կնքվեց:

Արշակ Երկրորդի թագավորության վերջին տարիները նշանավորվեցին հռոմեապարսկական պատերազմներով: Թե’ Հռոմը և թե’ Սասանյան Պարսկաստանը փորձում էին իրենց կողմը գրավել Արշակ Երկրորդին:

Գիտակցելով, որ Հայոց թագավորության ուժերը թուլացել են, Շապուհ Բ-ն դիմեց նենգ քայլի՝ Արշակ Երկրորդին առաջարկելով գալ Տիզբոն հաշտություն կնքելու: Արշակ արքան ու սպարապետ Վասակ Մամիկոնյանը ստիպված եղան ուղևորվել Տիզբոն՝ նախապես երդում ստանալով Շապուհից՝ իրենց անվտանգության վերաբերյալ: Սակայն Տիզբոնում Արշակը ձերբակալվեց և նետվեց Անհուշ բերդ, որտեղ շուտով մահացավ, իսկ Վասակ Մամիկոնյանը մորթազերծ արվեց:

Արշակ Երկրորդը մեծ հայրենասեր էր, որն ապրեց ու պայքարեց իր հայրենիքի պաշտպանության համար: ժողովուրդը նրան նվիրել է մի շարք երգեր՝ փառաբանելով նրա խիզախությունն ու հայրենասիրությունը:

Գրավոր պատմիր Աշտիշատի  եկեղեցական ժողովի  մասին

353թ. կաթողիկոս ձեռնադրված Ներսեսն Աշտիշատ գյուղում հրավիրում է հայկական եկեղեցական առաջին ժողովը: Այն ընդունեց եկեղեցական մի շարք կանոններ և կենցաղային խնդիրները կարգավորելու զանազան օրենքներ: Հատկապես խիստ կանոններ ընդունվեցին հեթանոսական սովորույթների դեմ: Արգելվեցին մերձավոր ազգականների ամուսնությունը, թաղումների ժամանակ անպարկեշտ լացն ու կոծը, բազմակնությունը և հեթանոսական այլ սովորույթներ: Ժողովը Ներսեսի առաջարկով որոշում ընդունեց հիվանդանոցներ, աղքատանոցներ և օտարների համար հյուրանոցներ բացելու մասին: Եկեղեցու սպասավորներ պատրաստելու համար վճռվեց ասորերեն և հունարեն ուսուցմամբ դպրոցներ բացել:

Գրավոր ներկայացրու Պապ թագավորի պատմական կերպարը

Պապ թագավորը հաջորդել է հորը՝ Արշակ Երկրորդին: Կրթություն ստանալու նպատակով Բյուզանդիա մեկնած Պապին և զորավար Տերենտիոսին՝ փոքրաքանակ զորախմբով, Հռոմի Վաղես II կայսրն  ուղարկել է Հայաստան: Բայց Վաղես II-ը Պապին չի ճանաչել Հայոց արքա, որպեսզի պարսիկները նրան չմեղադրեն 363 թ-ի պարսկա-հռոմեական պայմանագիրը խախտելու համար: Սակայն պարսիկները զորք են ուղարկել Հայաստան և ճակատամարտում պարտության մատնել Պապին: Նա փախել է և ապաստանել Սև ծովի մերձափնյա լեռներում: Այդ ընթացքում պարսկական զորքը ասպատակել է Հայաստանը. 14 ամիս տևած պաշարումից հետո նրանք գրավել են Արտագերս ամրոցը,  գերեվարել Պապի մորը` Փառանձեմ թագուհուն: 369 թ-ին պարսկական զորքերը, հայ իշխաններ Մերուժան Արծրունու և Վահան Մամիկոնյանի ղեկավարությամբ, գրավել և ավերել են նաև հայկական խոշոր քաղաքները:

Վաղես II կայսրը 370 թ-ին զորաբանակ է ուղարկել Հայաստան և Պապին հաստատել գահին:  Տեղեկանալով պարսիկների՝ Հայաստան ներխուժելու մտադրության մասին՝ կայսրը կրկին զորաբանակ է ուղարկել, որի օգնությամբ հայկական զորքը 371 թ-ին Ձիրավի ճակատամարտում ջախջախել է պարսիկներին: Այս հաղթանակով Պապն  ամրապնդել է իր իշխանությունը և հաջորդ  տարիներին զբաղվել երկրի ներքին խնդիրներով. վերամիավորել է Հայաստանից անջատված գավառները, ապա սպարապետ Մուշեղ Մամիկոնյանի գլխավորությամբ հայկական զորքերն ազատագրել են Արշակ Երկրորդի օրոք Հայաստանից խլված տարածքները, որից հետո Պապն ընդունել է Շապուհ II-ի բարեկամության առաջարկը: Շապուհը ճանաչել է Պապի իշխանությունը, և Հայաստանն առժամանակ զերծ է մնացել Սասանյան տերության ասպատակություններից:

Պապն անդրադարձել է նաև Հայ եկեղեցու  բարեփոխմանը. փակել է կուսանոցները, աղքատանոցները, եկեղեցական հողերի զգալի մասը միացրել է արքունականին և վերացրել բնակչությունից գանձվող տասանորդն ու պսակի հարկը:

Պապն ստեղծել է մարտունակ բանակ:

Հռոմեական կայսրությունից ձերբազատվելու նպատակով Պապը փորձել է կապ հաստատել պարսիկների հետ: Սակայն նրա ինքնուրույն քաղաքականությունն առաջացրել է Հռոմի դժգոհությունը: Հռոմի Վաղես կայսրը խորհրդակցության պատրվակով Պապին հրավիրել է Տարսոն և փորձել հսկողության տակ պահել: Սակայն Պապին իր 300-հոգանոց թիկնազորով հաջողվել է ճեղքել շրջապատումը և վերադառնալ հայրենիք: Բայց Տերենտիոսին փոխարինած Տրայանոսը կարողացել է շահել Պապի վստահությունը, նրան հրավիրել է խնջույքի և դավադրաբար սպանել:

Նշել 5 բնական գիտություն, որոնք կապված են աշխարհագրության հետ

Բնագիտություն, ֆիզիկա, կենսաբանություն, մաթեմատիկա, քիմիա:

1,Ներքոհիշյալ երկրները դասավորել ըստ տարածքի մեծության հետևյալ խմբերում, գերխոշոր, խոշոր, միջին, փոքր

Նիդերլանդներ, ֆրանսիա, Գերմանիա, Իրան, Պակիստան, Մոնղոլիա, Հայաստան, Ուկրաինա, Արգենտինա, Մոնակո, Անդորրա, Իսրայել, Ռուսաստան, Նիգերիա, Ավստրալիա, Կամերուն։

Ռուսաստան, Ավստրալիա, Արգենտինա, Իրան, Նիգերիա, Պակիստան, ֆրանսիա, Ուկրաինա Կամերուն, Գերմանիա, Նիդերլանդներ, Հայաստան, Իսրայել, Անդորրա, Մոնակո

2,Ներքոհիշյալ երկրները դասավորել ըստ բնակչության թվի նվազման

Նիգերիա, Ալբանիա, Բելգիա, Իտալիա, Մեքսիկա, Բրազիլիա, Եգիպտոս, Կիպրոս, Ճապոնիա, Ուրուգվայ, Լիբանան, Սիրիա

Կիպրոս, Ուրուգվայ, Լիբանան, Բելգիա, Սիրիա, Իտալիա, Եգիպտոս, Ճապոնիա Մեքսիկա Նիգերիա Բրազիլիա:

Ինչպե՞ս են որոշում բնակչության թիվը։

Բնակչության թվի համար հավաստի տեղեկություններ ստանալու նպատակով կազմակերպվում են մարդահամարներ: Ի մի բերելով մարդահամարների տվյալները ստանում են աշխարհի բնակչության ընդհանուր թիվը:

2․ Ինչու՞ է  բնակչության թիվը զարգացած երկրներում ավելի քիչ, քան ոչ զարգացած երկրներում։

Բնակչության թիվը հատկապես արագ է աճում աշխարհի առավել աղքատ ու թույլ զարգացած երկրներում

3․ Ի՞նչ խնդիրներ կարող է հանգեցնել բնակչության արագ աճը։

Բնակչության արագ աճը առաջացրել է բազմաթիվ հիմնախնդիրներ, ինչպիսիք են պարենային, աղքատության հաղթահարման, զբաղվածության, բնապահպանական,հանքահումքային և վառելիքաէներգետիկ ռեսուրսների օգտագործման հիմնախնդիրներ:

Ответьте на вопросы.

1. Где много деревьев?-В саду 2. Где стоит шкаф?- В углу 3. Где находится Гостиный двор?- На углу Невского и Садовой 4. Где вы были?-В аэропорту 5. Где можно стоять и фотографировать?-На мосту. 6. Где конфета?- Во рту (рот) 7. Где можно собирать грибы?- В лесу (лес).
2. 1. В сентябре 2. В июне 3. В январе 4. В январе и в феврале 5. В июле и в августе 6. В ноябре 7. В декабре

1. Когда твой день рождения? – Мой день рождения в апреле.

Когда ты был в Минске? – Я был в Минске в мае и в июне.

Когда будут экзамены?- Экзамены будут в январе.

Когда будут летние каникулы?- Летние каникулы будут в июле и в августе.

4. 1. В прошлом году 2. В этом году 3. На следующем году 4 В прошлом году 5. В этом году

When did you start school? Do you remember your first day?

I started school when I was six. Yes, I remember my first day.

How do you get to school?

I get to school by car.

Do you enjoy school life?

Yes, I enjoy my school life.

Who is your favorite teacher? What do you remember about him or her?

My favorite teacher is Mrs. Hakobyan.

What is your favorite subject at school? Why?

My favorite subject is Mathematics. It is an interesting subject.

Do you have to wear a uniform to school?

No, we don’t have to wear a uniform.

How many children are there in your class? What is the best number of students for a class?

There are twenty-eight children in our class.

What do you and your classmates do during your lunch break?

We play, talk about films and go for a walk.

В парикмахерской

Христианская притча

Один человек пришёл в парикмахерскую. Во время стрижки и бритья заговорили с парикмахером о Боге.

Парикмахер сказал:

— Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.

— Почему? — спросил клиент.

— Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.

Клиент задумался. Когда парикмахер закончил работу, клиент щедро расплатился. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека. Тогда клиент вернулся в парикмахерскую, пригласил парикмахера к окну и, показывая пальцем на бродягу, сказал:

— Парикмахеров не существует! — вежливо приподнял шляпу и вышел.

Վարսավիրանոցում

Քրիստոնեական առակ

Մի մարդ եկավ վարսավիրանոց: Մազերը կտրելու և սափրվելու ընթացքում նրանք վարսավիրի հետ խոսեցին Աստծո մասին:

Վարսավիրն ասաց.

— Ինչ էլ որ ասեք ինձ, ես չեմ հավատում, որ Աստված գոյություն ունի:

— Ինչո՞ւ,- հարցրեց հաճախորդը

— Բավական է դուրս գալ և  համոզվել, որ Աստված չկա: Ասեք ինձ, եթե Աստված գոյություն ունի, ինչու՞ այդքան հիվանդ մարդիկ կան: Ինչու՞ անտուն երեխաներ կան: Եթե ​​իրոք Աստված գոյություն ունենար, ոչ մի տառապանք և ցավ չէր լինի: Դժվար է պատկերացնել սիրող Աստծուն, որը Աստված կարող է թույլ է տալ այս ամենը:

Հաճախորդը սկսեց մտածել: Երբ վարսավիրն ավարտեց աշխատանքը, հաճախորդը մեծահոգաբար վճարեց: Վարսավիրանոցից դուրս  գալով ՝  նա փողոցում տեսավ չսափրված մի տղամարդու: Այդ ժամանակ հաճախորդը վերադարձավ վարսավիրանոց, վարսավիրինն հրավիրեց պատուհանի մոտ և մատնացույց անելով թափառաշրջիկին՝ ասաց.

— Վարսավիրներ չկան, — քաղաքավարորեն բարձրացրեց գլխարկը և դուրս եկավ:

Лук и стрела

Притча Омара Хайяма

Рассказывают, что однажды царь Хосров Нушинраван спросил своего приближённого Бабака Ариза:

— Кто из воинственных людей более известен?

— Те, кто владеет луком и стрелой, — ответил Ариз.

Нушинраван был удивлён этим ответом и спросил Ариза, какими же, по его мнению, должны быть эти лучшие бойцы. Бабак Ариз ответил:

— Они должны быть такими, что всё их тело — сердце, всё их сердце — рука, вся их рука — лук, и весь их лук — стрела, а вся их стрела попадает в сердце врага.

— Как же понять все эти иносказания? — спросил Нушинраван.

— Надо понимать так, что они должны иметь сердце сильное и крепкое, как и их рука, жилы ровные и крепкие, как лук, и стрелу прямую и ровную, как тетиву, а если будет так, они увидят место своей стрелы в сердце врага, — пояснил Бабак Ариз.

Աղեղն ու նետը

Ասում են, որ մի անգամ թագավոր Խոսրով Նուշինավանը հարցրեց իր բարեկամ Բաբակ Արիզին.

— Ովքե՞ր են մարտիկներից ավելի հայտնի:

-Նրանք, ովքեր ունեն աղեղ ու նետը, — պատասխանեց Արիզը:

Նուշինավանը զարմացավ այս պատասխանից և Արիզին հարցրեց.

-Ովքե՞ր են, ըստ նրա, այդ լավագույն մարտիկները:

Բաբակ Արիզը պատասխանեց.

— Նրանք պետք է լինեն այնպիսին, որ նրանց ամբողջ մարմինը սիրտ լինի, ամբողջ սրտը ՝ ձեռք, ամբողջ ձեռքը ՝ աղեղ, և ամբողջ աղեղը՝ նետ ու  նրանց նետերը ջախջախեն թշնամուն

— Ինչպե՞ս հասկանալ այս բոլոր այլաբանությունները, — հարցրեց Նուշինավանը:

— Մենք պետք է հասկանանք, որ նրանք պիտի ունենան ուժեղ սիրտ, ինչպես իրենց ձեռքը, ուղիղ ու ամուր երակներ, ինչպես աղեղը, և ուղիղ նետ, ինչպես աղեղնավորը, և եթե այդպես լինի, նրանք կտեսնեն իրենց նետերը թշնամու սրտում, — բացատրեց Բաբակ Արիզը:

Որսորդն եւ կաքաւն

Որսորդը  կալաւ կաքաւ մի եւ կամէր զենուլ: Եւ ասէ կաքաւն.

— Մի՛ սպանանէր զիս, զի ես խաբեցից զբազում կաքաւս ու ածից յականատս քո:

Եւ ասէ որսորդն.

— Այժմ ստուգիւ մեռցիս ի ձեռաց իմոց, զի զսիրելիս եւ զազգականս քո մատնես ի մահ:

Բառարան

կալաւ — բռնեց

զենուլ — մորթել

ասէ — ասում է

զիս — ինձ

զի — որ, թե, որովհետև, որպեսզի

խաբեցից — խաբեմ, կխաբեմ, պիտի խաբեմ, խաբելու եմ

ածից — բերեմ, կբերեմ, պիտի բերեմ, բերելու եմ

ականատ — թակարդ

յականատ — (դեպի) թակարդները, թակարդներում

ստուգիւ — ստուգապես, իսկապես

մեռցիս — մեռնես, կմեռնես, պիտի մեռնես, մեռնելու ես

ի ձեռաց — ձեռքից

զսիրելիս — սիրելիներին

զազգականս — ազգականներին

մատնես — մատնում ես

ի մահ — մահվան

Հարցեր և առաջադրանքներ

Ճիշտ կարդա հետևյալ բառերը.

զբազում, զսիրելիս, յականատս:

Աշխարհաբար դարձրու հետևյալ բառերն ու բառակապակցությունները.

կաքաւ մի- մի կաքավ

մի՛ սպանաներ-մի՛ սպանիր

զբազում կաքաւս- շատ կաքավներ

յականատս քո- քո թակարդները

ի ձեռաց իմոց-իմ ձեռքից

զսիրելիս եւ զազգականս քո-քո սիրելիներին և ազգականներին

Արտագրիր այս հարցերի պատասխանները.

Ի՞նչ բռնեց որսորդը:

Որսորդը  կալաւ կաքաւ մի:

Կաքավն ի՞նչ խոստացավ որսորդին:

• Մի՛ սպանանէր զիս, զի ես խաբեցից զբազում կաքաւս ու ածից յականատս քո:

Կաքավի խոստմանն ի՞նչ վերաբերմունք ցույց տվեց որսորդը:

— Այժմ ստուգիւ մեռցիս ի ձեռաց իմոց, զի զսիրելիս եւ զազգականս քո մատնես ի մահ:

Առակն աշխարհաբար դարձրու:

Որսորդը և կաքավը

Որսորդը մի կաքավ բռնեց և ուզում էր մորթել: Եվ կաքավն ասաց.

— Մի՛ սպանիր ինձ, քանի որ ես կխաբեմ շատ կաքավների ու քո թակարդը կգցեմ:

Եվ որսորդն ասաց.

— Այժմ կսպանեմ քեզ իմ ձեռքով,  քանի որ սիրելիներիդ ու ազգականներիդ մատնում ես մահվան:

Ինչպիսի՞ն է կաքավը (բնութագրիր կաքավին):

Կաքավը եսասեր էր, քանի որ իրեն փրկելու նպատակով պատրաստ էր դավաճանել իր սիրելիներին ու ազգականներին:

Ինչ է ցույց տալիս առակը:

Երբեք մի՛ դավաճանիր սիրելիներիդ ու ազգականներիդ սեփական կաշիդ փրկելու համար:

Նարինջները. Վիլյամ Սարոյան

Այս պատմվածքը մի տղայի մասին է, ով կորցրել էր ծնողներին և ապրում էր հորեղբոր ընտանիքում։ Նրա հոգում խորը տխրություն կար։ Լյուկն ապրում էր ամենօրյա վեճերի մեջ․ հորեղբոր կինը ամուսնուն բողոքում էր իրենց վատ ապրուստից և անընդհատ վիճում էր։ Իսկ Լյուկը ստիպված էր փողոցում կանգնել ու նարինջ վաճառել։ Հորեղբայրն ասում էր․ «Լյուկ, քեզանից նարինջ չեն գնի, եթե չժպտաս: Մարդկանց հաճելի է, երբ նարինջ վաճառող տղան ժպտում է: Դա նրանց դուր է գալիս»։

Սակայն Լյուկը չէր կարողանում ժպտալ, քանի որ նա որբ էր, միայնակ։ Այգիներում ոտաբոբիկ վազելու փոխարեն նա ցուրտ ու մռայլ փողոցում փորձում էր գումար վաստակել։ Իմ կարծիքով Լյուկը հոգեպես շատ ուժեղ տղա էր: Շատ դժվար է այդպիսի պայմաններում ժպտալ: Բայց նա հույս ուներ, որ իր մոտ կստացվի, և գոնե մեկը նարինջ կգնի իրենից: Նա նույնիսկ ամենահու- սահատ պահին գիտակցում էր, որ իր լացով ոչինչ չի փոխվի: Եթե հայտնվեի այս պատմվածքում, կօգնեի Լյուկին նարինջները վաճառել, կփորձեի նաև նրան համոզել, որ կյանքի գույները հնարավոր է փոխել։

История флага Франции началась в 496 году, когда франкский король Хлодвиг I принял христианство и сменил свое белое полотнище на синее – символ святого Мартина, считавшегося покровителем Франции. Епископ Тура Мартин, живший в 4в. и впоследствии объявленный святым, согласно легенде, повстречав однажды на дороге оборванного нищего, отсек мечом и отдал ему половину своего синего плаща. Длительное время франки имели знамя в виде синей хоругви, укрепленной красным шнуром на кресте.

К концу 1944 Франция (в результате действий войск антигитлеровской коалиции и Движения Сопротивления.) была освобождена. Триколор вновь стал государственным и национальным флагом, а в 1953 году официально утверждена видоизмененная эмблема образца 1929 года. Поэтому наряду с изображением Марианны дикторский пучок считается символом Франции, ее республиканского строя. Ветви дуба и оливы на синем овале – символы достоинства и славы. Надпись на французском языке гласит – «Свобода. Братство. Равенство».

Довольно часто с этим девизом связывают символику цветов французского флага: синий – свобода, белый – равенство, красный – братство. Щит окружен цепью ордена Почетного легиона образца 1871 года. Вензель из латинских букв в центре двойного венка в нижней части цепи составляют инициалы названия «Французская Республика». На самом ордене вокруг профиля Марианны помещена надпись «Французская Республика. 1870». Последняя цифра – дата окончательной ликвидации монархии и провозглашения Третьей республики во Франции. Золотой и синий цвета эмблемы указывают на определенную преемственность национальных символов – королевского, наполеоновского и республиканского периодов.

Թարգմանություն

Ֆրանսիայի դրոշի պատմությունը սկսվեց 496 թվականից, երբ ֆրանկյան թագավոր Քլոդվիգ I- ը ընդունեց քրիստոնեությունը և իր սպիտակ շորը փոխեց կապույտի, որը Սուրբ Մարտինի խորհրդանիշն է: Նա համարվում էր Ֆրանսիայի հովանավոր սուրբը: Տուր Մարտինի եպիսկոպոսը, որն ապրում էր 4 դ. և համարվում էր սուրբ, ըստ առասպելի, երբ մի անգամ ճանապարհին հանդիպել է մի մուրացկանին, իր սուրով կտրել և նրան է տվել իր կապույտ թիկնոցի կեսը: Երկար ժամանակ ֆրանկները ունեին կապույտ դրոշի տեսքով դրոշակ, որը ամրացված էր խաչին կարմիր թելով:

1944թ-ի վերջին Ֆրանսիան (հակահիտլերյան կոալիցիայի և Դիմադրության շարժման ուժերի գործողությունների արդյունքում) ազատագրվեց: Եռագույնը դարձավ պետական ​​և ազգային դրոշ, և 1953-ին պաշտոնապես հաստատվեց 1929թ-ի մոդելի փոփոխված զինանշանը: Հետևաբար, Մարիաննայի կերպարին զուգահեռ, բանախոսի փունջը համարվում է Ֆրանսիայի ու նրա հանրապետական ​​համակարգի խորհրդանիշը  Կաղնու և ձիթապտղի ճյուղերը կապույտ օվալի վրա համարվում են արժանապատվության և փառքի խորհրդանիշ: Ֆրանսերենում գրված է. «Ազատություն. Եղբայրություն. Հավասարություն»:

Շատ հաճախ ֆրանսիական դրոշի գույների սիմվոլիզմը կապված է այս նշանաբանի հետ. կապույտը խորհրդանշում է  ազատություն, սպիտակը՝  հավասարություն, կարմիրը՝ եղբայրություն: Վահանը շրջապատված է 1871-ի «Պատվո լեգեոնի» մոդելի շղթայով: Լատինական մոնոգրամները շղթայի ներքեւի մասում գտնվող կրկնակի ծաղկեպսակի կենտրոնում «Ֆրանսիայի հանրապետություն» անվանման սկզբնատառերն են: Մարիանի պրոֆիլի շուրջը  տեղադրված է «Ֆրանսիայի հանրապետություն. 1870» մակագրությունը: Վերջին թիվը միապետության վերջնական քայքայման և Ֆրանսիայում երրորդ հանրապետության հռչակման ամսաթիվն է: Խորհրդանշանի ոսկե և կապույտ գույները ցույց են տալիս ազգային խորհրդանիշների որոշակի շարունակականություն `թագավորական, նապոլեոնյան և հանրապետական ​​ժամանակաշրջաններում:

Share this: