Ինքնաստուգում
Լրացրո՛ւ բաց թողնված հատվածները.
Գոյական անվան խոսքիմաստային կարգի մեջ մտնող բառերը ցույց են տալիս առարկայի հասկացողություն։ Գոյական եզրույթը գոյ արմատից է, որը նշանակում է գոյություն ունի։ Եվ նախապես գոյական են ճանաչվել տեսանելի, շոշափելի առարկաները, այսինքն՝ առարկա ցույց տվող բառերը։ Այնուհետև ընդհանրական դառնալով՝ գոյական են դիտվել ոչ միայն մարդու կողմից ընկալվող, տեսանելի, շոշափելի առարկաները, այլև մեր գիտակցությամբ առարկայացված հասկացությունները, օրինակ՝ բուժում, սեր, հաղթանակ։ Այսպիսով՝ գոյական են համարվում առարկա և առարկայական հասկացություններ ցույց տվող բառերը։ Գոյականի խոսքիմասային կարևոր առանձնահատկությունը առարկայականությունն է։
2. Գոյականների տեսակներն են (ընդգծի՛ր ճիշտ պատասխանը).
Հասարակ և հատուկ, թանձրացական (նյութական) և վերացական, անորոշ-որոշյալ գոյականներ, շնչավոր և անշունչ գոյականներ
Հասարակ և հատուկ, թանձրացական (նյութական) և վերացական, անձ և ոչ անձ ցույց տվող, շնչավոր և անշունչ գոյականներ
Անձ և ոչ անձ ցույց տվող, շնչավոր և անշունչ, հասարակ և հատուկ գոյականներ
3. Ստորև հասարակ գոյականների սահմանումն է, հատուկ գոյականինն ի՛նքդ սահմանիր:
Այն բառերը, որոնք անվանում են առարկայի տեսակը ընդհանուր կերպով և կարող են մասնավորվել տվյալ տեսակի բոլոր առարկաների վրա, կոչվում են հասարակ գոյականներ, օրինակ` աղջիկ, մարտ, գյուղ և այլն:
Միևնույն տեսակին պատկանող, ամեն մի առանձին առարկային տրվող անունները կոչվում են հատուկ անուն:
4. Լրացրո՛ւ բաց թողնված տարբերակը.
Հատուկ անուններ են՝
Անձնանունները
Կենդանիներին տրվող անունները
Կազմակերպությունների, հիմնարկների, թերթերի, գրական երկերի անվանումները
Աշխարհագրական վայրերը
5. Գրի՛ր.
Թանձրացական գոյական- թուղթ, մատիտ, գրիչ, տետր. քանոն
Վերացական գոյական – խաղաղություն, սեր, ուրախություն, տխրություն, ձյուն
Անշունչ գոյական — սեղան, աթոռ, կահույք, պահարան, նստարան
Շնչավոր գոյական – մարդ, բժիշկ, շուն, կատու, աշակերտ
Անձ ցույց տվող գոյական –Գեղամ, Վարդուհի, Դավիթ, Պողոս, Անի
Իր ցույց տվող գոյական –պայուսակ, հեռախոս, գիրք, սեղան, աթոռ
6. Լրացրո՛ւ բաց թողնված հատվածները.
Գոյական անուններն ունեն երկու թիվ՝ եզակի ու հոգնակի։ Եզակի թիվը ցույց է տալիս եզակի, մասնավոր առարկա կամ տվյալ տեսակի առարկան ընդհանրապես, ինչպես՝ ծառ, տղա։ Բառի ուղիղ ձևն է։ Հոգնակի թիվը ցույց է տալիս նույն տեսակի մեկից ավելի առարկաներ, oրինակ՝ ծառեր, տղաներ։ Կազմվում է եր և ներ վերջավորությունների միջոցով։ Միավանկ բառերին ավելանում է եր, իսկ բազմավանկներին՝ներ։
7.Գրի՛ր, թե ոնց է կազմվում տվյալ բառերի հոգնակին (պետք չէ դարձնել հոգնակի թիվ, այլ` գրել սահմանումը):
Բեռ, գառ, լեռ, եզ, դուռ, մատ, նուռ, ծունկ, թոռ, կուռ, ծոռ, ձուկ, հարս, մուկ բառերը հոգնակին կազմում են հետևյալ կերպ (պետք չէ դարձնել հոգնակի թիվ, այլ` գրել սահմանումը).
Մի շարք գրաբարյան բառեր հոգնակիի կազմության ժամանակ վերականգնում են ն մասնիկը՝ ստանալով ներ վերջավորությունը
8.Գրի՛ր, թե ոնց է կազմվում տվյալ բառերի հոգնակին (պետք չէ դարձնել հոգնակի թիվ, այլ`գրել սահմանումը):
Կին, մարդ, պարոն բառերը հոգնակին կազմում են հետևյալ կերպ. (պետք չէ դարձնել հոգնակի թիվ, այլ` գրել սահմանումը).
Որոշ բառերի հոգնակին կազմվում է իկ (մարդիկ), այք (կանայք, տիկնայք, պարոնայք), վերջավորություններով։
9. Լրացրո՛ւ բաց թողնված հատվածները.
Բաղադրյալ գոյականները, որոնց վերջին բաղադրիչը միավանկ արմատ է, երկու ձևով են հոգնակի կազմում:
Եթե այդ բառի վերջին միավանկ բաղադրիչը գոյական է.(օրինակ՝ դաշտավայր, հեռագիր), ավելանում է եր վերջավորություն: Իսկ եթե այդ բառի վերջին միավանկ բաղադրիչը բայ է (օրինակ՝ ժամացույց, վիպագիր), ավելանում է ներ վերջավորությունը:
Եթե մեկուկես վանկանի բառի կես վանկը գտնվում է բառասկզբում, ապա ավելանում է ներ։ Օրինակ՝ բը-ժիշկ-ներ։ Իսկ եթե մեկուկես վանկանոց բառի կես վանկը գտնվում է բառավերջում, ապա ավելանում է եր։ Օրինակ՝ կայ-սըր-եր։
10 .Հոլովիր կամուրջ, մորաքույր, տուն, ամառ բառերը:
Ուղղական֊ — կամուրջ, մորաքույր, տուն, ամառ
Սեռական֊ — կամրջի, մորաքրոջ, տան, ամռան
Տրական֊ — կամրջին, մորաքրոջը, տանը, ամռանը
Բացառական֊ — կամրջից, մորաքրոջից, տանից, ամառվանից
Գործիական ֊- կամրջով, մորաքրոջով, տնով, ամառվանով
Ներգոյական֊- կամրջի մեջ, մորաքրոջ մեջ, տան մեջ, ամռան մեջ
11. Սեղան, խնձոր, մարդ, պատմություն անորոշ գոյականները դարձրո՛ւ որոշյալ:
Սեղանը, խնձորը, մարդը, պատմությունը